Publicado por Cristina Bayes en Jun 8, 2014 | 1 comentario

Naritasan es un templo de larga tradición con una historia de más de mil años desde su fundación. En los terrenos del templo, hay cinco edificios designados como importantes propiedades culturales.

TEXTO Y FOTOS: CRISTINA BAYÉS

Puerta Principal Somon” se levanta imponente con sus 15 metros de altura, cubierta por completo de magníficos tallados en madera “keyaki” construida en el año 2008.

Un poco de historia.

La imagen de Fudomyoo, la deidad principal del templo, Naritasan Kongo-oin Shinshoji pertenece a la secta de Shingon Chisan. Esta es una imagen de gran valor que Kobou Daishi (fundador de Shingon) talló el mismo y llevó a cabo un rito de Goma sobre la orden directa del emperador Saga (786– 842).

La imagen fue consagrado en el templo Takaosan Jingoji en Kyoto por un largo período de tiempo. En el momento de una revuelta de Taira no Masakado (samurái deificado del período Heian, que dirigió una rebelión contra el gobierno central de Kioto) en 939, el gran monje Kancho llevó la imagen a la región de Kanto por ordenes secretas del emperador Suzaku (24 de julio de 923 – 15 de agosto de 952).

En Narita, en la región Shimousa, Kancho ofreció una oración ritual Goma de 21 día para que se restablezca la paz en el territorio.

El 14 febrero 940, en el último día de la oración, la revuelta fue reprimida. Después de esto, Naritasan fue fundada y honrado con el nombre de templo Shinshoji.

Goma (Rito Sagrado de Fuego)

El rito “Goma” es un servicio secreto del Budismo Esotérica Shingon, orar a Fudomyoo, la deidad principal.

Durante el servicio, muchos devotos se reúnen frente de la plataforma que sostiene la imagen de Fudomyoo y peces especiales de madera llamados palos “Goma” que se queman para la oración.

El fuego del rito “Goma” simboliza la sabiduría de Fudomyoo y los palos de madera es expresar las pasiones terrenales con el deseo de ser ennoblecido y purificado para el cumplimiento.

Puerta Niomon, fue construida en el año 1830. La puerta está formado por 8 pilares y guarda en su interior 4 deidades guardianas consagrados.

En la parte posterior de la puerta se consagran Tamon-ten y Komoku-ten (Seres Divinos)

Puerta Niomon” (Importante Propiedad Cultural) fue construida en el año 1830. La puerta está formado por 8 pilares y guarda en su interior 4 deidades guardianas consagrados. (Clic en la imagen para ver más  grande)

El estilo de la puerta es tipo Irimoya, cubierta de cobre con Chidori-a dos aguas en el frente y Noki-Kara-a dos aguas en la parte posterior, es prácticamente inigualable por su arquitectura llamada entablamento o cornisamento (conjunto de piezas que gravitan inmediatamente sobre las columnas) La excelente calidad de los materiales utilizados y el método de construcción empleado hacen de la estructura que sea verdaderamente característico del período Edo tardío. Consagrados en ambos lados de la puerta las deidades guardianas llamados Mitsu-Shaku-Kongo y Naraen-Kongo, desde la antigüedad estas deidades han sido popularmente llamado Nio-Son o Deva-Kings, y se cree que están realizando el trabajo de la custodia de las estructuras en los recintos. En la parte posterior de la puerta se consagran Tamon-ten y Komoku-ten (Seres Divinos).

Por encima y entre los pilares hay producciones de cincel del Kamenosuke Goto, tales como los Siete Sabios en el matorral de bambú y otras esculturas. Colgando en frente una gran tabla con caracteres chinos que significan Narita-san y una linterna de papel de gran tamaño.

Gran Salón Principal Daihonndou (Clic en las fotos para leer detalles)

Detrás de la pagoda de tres piso se encuentra el “Gran Salón Principal Daihonndou” que consagra la imagen de Fudomyoo, la deidad principal. Erigido en 1968, la Gran Sala Principal es el dojo principal para el rito de Goma, que es el servicio más importante en el Templo. En el interior de la sala se consagran las imágenes de Fudomyoo, Shidaimyoo y Heisei-great-Mandala.

Torre del campanario Shoro y Sala Shotoku Taishi-do ((Clic en las fotos para leer detalles)

“Torre del campanario Shoro” construido en el año 1701 por Shohan Santo, primer restaurador del templo Shinshoji. La campana que colgaba de la torre pesaba 1,068 kg. y se renovó en el año 1968 cuando se conmemoraba el final de construcción de la Gran Sala Principal del templo. La campana suena tres veces al día, por la mañana, al mediodía y por la tarde.

“Salón de la escritura Budista Issaikyo-do” construido en 1722 por San Shohan. Aproximadamente 5.000 rollos de Issaikyo (escrituras budistas) se almacenan en Rintenzo, en el centro de la sala. Las imágenes de Binzurusonja (discípulo Buddha, y Fudaishi (Fu-ta-shin, budista chino) están consagrados (a la izquierda de Shoro)

‘Sala-Shotoku-Taishi-do’ Construido en el año 1992. En él se consagra la imagen de Shotokutaishi, adorado como un padre del budismo japonés. Los salones se encuentran decoradas con pinturas murales que fueron encargadas al Sr. Ooyama Chusaku, quien es miembro de la Academia Japonesa de arte.

Pagoda de tres pisos, Sala Sakado do, Sala Gaku-do y Sala Komyo-do (Clic en las fotos para leer detalles)

“Pagoda de tres pisos” , Importante Propiedad Cultural. Originalmente construido en 1712, la pagoda se sometió a tres grandes reparaciones en 1801, 1812 y 1858. La pagoda tiene unos 25 metros de altura y dentro esta consagrado Gochinyorai. Toda la pagoda esta cubierta con relieves en madera de vivos colores y en la parte interior se encuentran tallados Jurokurakan (16 santos budistas o los discípulos de Buda que alcanzaron el Nirvana). Gracias a los archivos obtenidos de los tipos de colorantes en el año 1803 se pudieron llevar a cabo las obras de reparaciones desde 1938 a 1981.

“Sala Sakado do” Importante Propiedad Cultural. Originalmente construido en 1858, la estructura era formalmente el salón principal del templo. La sala se trasladó al sitio actual en 1964. La estructura es un edificio de tipo Goken-do, lo mismo que la sala Komyo-do y está construido para permitir un amplio espacio entre los pilares centrales. Kōhai (una especie de ático para los visitantes), el techo es un tipo Irimoya y tiene cubierta de cobre y los aleros son de madera Keyaki (árbol Zelkova) Quinientos Rakan (discípulos de Buda que alcanzaron el Nirvana) están tallados en relieve en las paredes de revestimiento alrededor de la sala y se dice que pasaron 10 años tallando estas esculturas basadas en los dibujos hechos por Kazunobu Kano. En conjunto, crean un esplendor adicional , propio de los tiempos en que la sala se construyó, y Shaka-nyorai o Shakyamuni Tathagata, el fundador del budismo está consagrado en el pasillo.)

(“Sala Gaku-do” (Importante Propiedad Cultural) Esta es la estructura donde se muestran las tabletas votivas (imágenes votivas de caballos). En 1861 la sala fue construida como la segunda sala Gaku-do en el recinto. El espacio entre pilares es de aproximadamente 5,5 metros en la parte delantera y 11 metros en la parte posterior de la estructura. El techo es de tejas estilo Irimoya. Esculturas de dragones y leones se pueden observar en varias partes de la sala y pertenecen a Yujiro Goto.)

“Sala Komyo-do” (Importante Propiedad Cultural) Construido en 1701 como la sala principal del templo y reparado en 1768, la sala se trasladó a la parte trasera de la antigua sala principal (actual sala de Shaka-do) durante el período Ansei (1854-1860) La trasladaron al lugar actual, cuando comenzó la construcción de la actual sala principal en 1964. El techo es de baldosas con tejas de tipo Irimoya. En el momento de la nueva ubicación en el período Ansei, la terraza alrededor de la sala y el piso de su cámara exterior se eliminaron, creando así la presente disposición. Las características de la estructura original están bien conservadas y fueron grabados por Entetsu Shimamura, que hacen de la sala un magnífico trabajo del período de mediados de Edo.

La Gran Pagoda de la Paz y Parque Naritasan (Clic en las fotos para leer detalles)

“Gran Pagoda de la Paz” La Gran Pagoda de la Paz, construido en 1984, con una altura de 58 metros de altura y simboliza las enseñanzas del Budismo Esotérico Shingon.La 1er. planta, llamada Reikoden, contiene la entrada, recepción, exposiciones históricas de Naritasan, el piso 2da. planta llamada Myooden, contiene gráficos que muestran la conducta del fundador de Shingon. 3er. y 4ta. planta llamado Kyo/Hozoden, contienen estatuas e imágenes de Buda donadas por los devotos y en la 5ta. planta llamada Kongoden esta consagrado Kochinyorai.

“Parque Naritasan” Terminado en 1928, y fue remodelada en gran parte en 1998. Se trata de un gran parque ajardinado de 165.000 metros cuadrados. En el se pueden encontrar una gran variedad de cerezos y azaleas y el toque principal que le da una belleza natural es el estanque con una cascada en su centro.

Vista de la calle que lleva al templo Naritasan

Publicado en la revista digital Kantō número 4, páginas 52 – 61:

http://issuu.com/revista_kanto/docs/revista_kanto_n4/53?e=9319317/7285079